金子晴勇［著］ キリスト教思想史の諸時代Ⅵ 宗教改革と近代思想［第6回配本］

霊性（信仰）から理性（合理主義）への移行により世界の〈世俗化〉が押し進められた西洋近代。それは新しい文化創造か、それとも文化破壊への道のりであったのか。

キリスト教信仰に代わって啓蒙思想の合理主義が登場してきて、ヨーロッパ的霊性（信仰）を追放し、自らが指導権を掌握したといえよう。だが、霊性との役割を交代することによって、理性の自律化が起こったとしても、その深みを失った結果、無神論とニヒリズムという病魔に冒されることになった。（本書より）

主な目次

はじめに

1　近代ヨーロッパ思想史の特質

［談話室］変革期を読み解く――伝統社会から近代社会へ

2　宗教改革者たちの世界

［談話室］オーバーマンの『二つの宗教改革』から学ぶ

3　宗教改革の意義

［談話室］ルター像の変遷

4　宗教改革と近代思想

［談話室］16 世紀スペインの霊性思想

5　近代的自我の問題――デカルトとパスカル

［談話室］パスカルの心的直感

6　啓蒙主義の人間観

［談話室］理性による自律は可能か

7　敬虔主義の人間観

［談話室］ドイツ敬虔主義の文献収集

8　ライプニッツの人間観と神義論

［談話室］予定調和説の魅力

9　カントの批判哲学の意義

［談話室］ハーマンのカント解釈

10　ヘーゲル哲学とキリスト教

［談話室］ヘーゲルは文化総合を実現したか

11　シュライアマッハーと「心情の宗教」

［談話室］シュライアマッハーの青春

付録　スペシャル・インターヴィユー

あとがき

書評再録（評者：大島征二氏）

全巻構成（赤文字は既刊）

Ⅰ ヨーロッパ精神の源流　［好評既刊　再版決定］

Ⅱ アウグスティヌスの思想世界　［好評既刊］

Ⅲ ヨーロッパ中世の思想家たち　［好評既刊］

Ⅳ エラスムスと教養世界　［好評既刊］

Ⅴ ルターの思索　［好評既刊］

Ⅵ 宗教改革と近代思想　［第6回配本］

Ⅶ 現代思想との対決　［第7回配本・執筆中］

別巻1 アウグスティヌスの霊性思想　［第8回配本］

別巻2 アウグスティヌス『三位一体論』の研究　［第9回配本］

著者紹介　

金子晴勇（かねこ・はるお）　　1932 年静岡生まれ。1962 年京都大学大学院博士課程中退。67 年立教大学助教授、75 年『ルターの人間学』で京大文学博士、76 年同書で日本学士院賞受賞。82年岡山大学教授、1990 年静岡大学教授、1995 年聖学院大学客員教授。2010 年退官。　主な著書：『ルターの人間学』（1975）『アウグスティヌスの人間学』（1982）、『ヨーロッパ人間学の歴史』（2008）、『エラスムスの人間学』（2011）、『アウグスティヌスの知恵』（2012）、『知恵の探求とは何か』（2013）、『キリスト教人間学』（2020）、『私たちの信仰』（2020）、『人文学の学び方』（2020）、『ヨーロッパ思想史』（2021）、『東西の霊性思想』（2021）、ほか多数　

主な訳書：アウグスティヌス著作集 第9巻（1979）、ルター『生と死の講話』（2007）、ルター『神学討論集』（2010）、エラスムス『格言選集』（2015）、C. N. コックレン『キリスト教と古典文化』（2018）、エラスムス『対話集』（2019）ほか多数